Festa: 26 de Agosto

A origem desta imagem milagrosa em Czestochowa, Polônia, é desconhecida por absoluta certeza, mas segundo a tradição a pintura foi um retrato de Nossa Senhora feito por São João algum tempo depois da Crucificação de Nosso Senhor e permaneceu na Terra Santa até ser descoberta por Santa Helena da Cruz no século IV. O quadro foi levado a Constantinopla, onde o filho de Santa Helena, o Imperador Constantino, ergueu uma igreja para sua entronização. Esta imagem foi reverenciada pelo povo da cidade.

Durante o cerco dos sarracenos, os invasores se assustaram quando o povo levou a imagem em procissão pela cidade; os infiéis fugiram. Mais tarde, a imagem foi ameaçada de queimada por um imperador malvado, que tinha uma esposa, Irene, que a salvou e a escondeu do mal. A imagem esteve naquela cidade por 500 anos, até que se tornou parte de alguns dotes, sendo eventualmente levada à Rússia para uma região que mais tarde se tornou a Polônia.

Depois que o retrato se tornou posse do príncipe polonês, São Ladislau, no século XV, foi instalado em seu castelo. Os invasores tártaros sitiaram o castelo e uma flecha inimiga furou a imagem de Nossa Senhora, infligindo uma cicatriz. Curiosamente, as repetidas tentativas de consertar a imagem falharam artisticamente. Imagem original de Nossa Senhora de Czestochowska.

A tradição diz que São Ladislau determinou salvar a imagem de repetidas invasões, então ele foi para seu lugar de nascimento, Opala, parando para descansar em Czestochowa; a imagem foi trazida para perto de Jasna Gora ["colina brilhante"] e colocada em uma pequena igreja de madeira chamada Assunção. Na manhã seguinte, depois que a imagem foi cuidadosamente colocada na carroça, os cavalos se recusaram a se mover. São Ladislau entendeu isto como um sinal do Céu de que a imagem deveria permanecer em Czestochowa; assim ele substituiu o quadro na Igreja da Assunção, 26 de agosto de 1382, um dia ainda observado como a Festa da pintura. O Santo desejava que o mais santo dos homens guardasse o quadro, por isso designou a igreja e o mosteiro aos Padres Paulinos, que protegeram devotamente a imagem durante os últimos seiscentos anos.

Tendo sobrevivido a dois ataques contra ela, a imagem de Nossa Senhora foi imperializada em seguida pelos hussitas, seguidores do padre herege, John Hus, de Praga. Os hussitas não aceitaram a autoridade papal como vinda de Cristo e ensinaram que o pecado mortal privou o titular de seu cargo, entre outras heresias. Hus havia sido influenciado por John Wyclif e ficou infectado com seus erros. Hus foi julgado e condenado em Constança em 1415. Os hussitas invadiram com sucesso o mosteiro paulino em 1430, saqueando o santuário. Entre os itens roubados estava a imagem. Depois de colocá-la em sua carroça, os hussitas foram um pouco mais longe, mas depois os cavalos se recusaram a ir mais longe. Recordando o incidente anterior que era tão semelhante, os hereges jogaram o retrato no chão, o que estilhaçou a imagem em três pedaços. Um dos saqueadores desembainhou sua espada e cortou a imagem duas vezes, causando dois cortes profundos; enquanto tentava um terceiro corte, ele foi vencido com uma agonia contorcida e morreu.

Os dois cortes na bochecha da Virgem Maria, juntamente com o da garganta, não facilmente visíveis em nossa cópia, sempre reapareceram após tentativas artísticas de consertá-los. O retrato novamente enfrentou o perigo em 1655 por uma horda sueca de 12.000, que confrontou os 300 homens que guardavam a imagem. O bando dos 300 derrotou os 12.000 e no ano seguinte, a Santa Virgem foi aclamada rainha da Polônia.

Em 14 de setembro de 1920, quando o exército russo se reuniu no rio Vístula, em preparação à invasão de Varsóvia, o povo polonês rezou a Nossa Senhora. no dia seguinte foi a Festa de Nossa Senhora das Dores. Os russos rapidamente se retiraram depois que a imagem apareceu nas nuvens sobre Varsóvia. Na história polonesa, isto é conhecido como o Milagre de Vístula.

Durante a ocupação nazista da Polônia na Segunda Guerra Mundial, Hitler ordenou que todas as peregrinações religiosas parassem. Em uma demonstração de amor por Nossa Senhora e sua confiança em sua proteção, meio milhão de poloneses foram para o santuário desafiando as ordens de Hitler. Após a libertação da Polônia em 1945, um milhão e meio de pessoas expressaram sua gratidão à Madonna, orando diante desta imagem milagrosa.

Vinte e oito anos após a primeira tentativa dos russos de capturar a cidade, eles conseguiram tomar o controle de Varsóvia e de toda a nação em 1948. Naquele ano, mais de 800.000 bravos poloneses fizeram uma peregrinação ao santuário de Czestochowa na Festa da Assunção, um dos três dias da imagem; os peregrinos tiveram que passar pelos soldados comunistas que patrulhavam as ruas.

Hoje, o povo polonês continua honrando seu querido retrato da Madonna e da Criança, especialmente em 26 de agosto, dia reservado por São Ladislau. Por causa do pigmento escuro no rosto e nas mãos de Nossa Senhora, a imagem é carinhosamente chamada de "Madona Negra", mais belamente prefigurada na Bíblia, no Cântico dos Cânticos, "Eu sou negro, mas belo". A pigmentação é atribuída principalmente à idade e à necessidade de mantê-la escondida por longos períodos de tempo em lugares onde a única luz era das velas, que coloriam a pintura com fumaça.

Os milagres atribuídos a Nossa Senhora de Czestochowa são muitos e mais espetaculares. Os relatos originais deles, alguns deles curas, são arquivados pelos Padres Paulinos em Jasna Gora.

O reconhecimento papal da imagem miraculosa foi feito pelo Papa Clemente XI em 1717. A coroa dada à imagem foi usada na primeira coroação oficial do quadro, a qual foi roubada em 1909.

O Papa Pio X substituiu-a por uma de ouro incrustada com jóias.

Fonte: http://catholictradition.org/Mary/czesto.htm#NOTE