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Carta do Papa Bento XVI lançada postumamente: “É o tempo do Anticristo”

10 Janeiro 2023  -  Por Rod Dreher
Fonte: https://www.theamericanconservative.com/benedict-xvi-it-is-the-time-of-antichrist/

 

Em 2015, Bento XVI escreveu uma carta ao estadista católico Vladimir Palko, pedindo oração contra a 'expansão do poder do Anticristo.'

Em novembro, visitei Bratislava e jantei com meus amigos Vladimir Palko, matemático e estadista aposentado, e Jaroslav Daniška, editor da revista conservadora Standard. Vlado foi uma das minhas fontes para Live Not By Lies. Estávamos falando sobre o doente Papa Bento XVI. Vlado mencionou que em 2015 recebeu uma carta de Bento XVI, como Papa Emérito. Oh? Vlado, um membro da Igreja Católica clandestina que serviu como Ministro do Interior em um dos governos pós-comunistas do país, escreveu um livro chamado The Lions Are Coming: Why Europe And America Are Heading for a New Tyranny, sobre a crescente natureza anticristã da vida e da política ocidentais. O livro foi traduzido para o alemão, e uma cópia dele chegou a Bento por um bispo austríaco. Vlado estava sério ao falar da carta. Foi muito curto, disse ele, e elogiou o livro. E no final, o Papa Emérito falou do Anticristo. Vlado não quis dizer exatamente o que Bento havia dito. Ele nos disse que não divulgaria a carta até depois da morte de Bento.

Na semana passada, encontrei Jaroslav para jantar em Roma. Nós dois estávamos lá para o funeral de Bento. Perguntei a ele se Vlado estava se preparando para liberar a carta. Ele disse que não tinha certeza, porque Vlado estava ficando com medo. Vlado é um católico da velha guarda e temia ser uma pedra de tropeço para a fé dos outros. Exortei Jaro a encorajar Vlado a dizer a verdade, porque é importante para o mundo saber como o santo papa lia os sinais dos tempos.

Hoje o Standard publicou uma curta entrevista que Jaro fez com Vlado na qual revelou o conteúdo da carta de Bento XVI. Aqui está um trecho da entrevista, que traduzi via Google para o inglês:

Ao noticiar a carta pela primeira vez, você decidiu não publicar parte do texto, observando que não era o momento adequado para fazê-lo. O motivo foi o conteúdo sensível e as preocupações que o falecido Papa expressou sobre o estado da Igreja Católica. Você poderia detalhar o que exatamente foi?

Sim, é assim. A carta não é longa, tem doze linhas. Na segunda metade da carta há uma frase, com cerca de três linhas, na qual o Papa Emérito faz algumas afirmações impressionantes. A frase diz o seguinte: "Vemos como o poder do Anticristo está se expandindo, e só podemos orar para que o Senhor nos dê pastores fortes que defenderão sua igreja contra o poder do mal  nesta hora de necessidade."

Em alemão, lê-se assim: "Man sieht, wie die Macht des Antichrist sich ausbreitet, und kann nur beten, dass der Herr uns kraftvolle Hirten schenkt, die seine Kirche in dieser Stunde der Not gegen die Macht des Bösen verteidigen."

O que você achou então? E o que você acha disso hoje?

Conceitos como a expansão do poder do Anticristo, a Igreja em sua hora de necessidade e a necessidade de defender a Igreja do poder do mal são sérios e importantes. Ainda mais porque foram proferidas por uma pessoa em cuja expressão ao longo de sua vida combinou a exatidão com a adequação dos termos usados. Ele entregou mensagens públicas sérias, mesmo como Papa, mas essas formulações são vários graus mais urgentes. A situação do mundo e da Igreja preocupava muito o Papa Emérito. Ele obviamente estava sofrendo com isso. Muitas vezes penso nisso, mas não me atrevo a interpretar suas declarações. Eu consideraria isso presunçoso neste momento. Sou apenas um ex-político cristão e não me sinto competente. Como político, aderi ao Magistério da Igreja Católica e não recuei em nenhuma luta. No entanto, raramente comento sobre a Igreja e apenas sobre detalhes. Expressar alguns julgamentos fundamentais sobre seu estado em geral requer tanto uma pessoa que seja um melhor exemplo de virtudes cristãs quanto uma pessoa mais sofisticada teologicamente. É um trabalho para os santos.

Bento escreveu sobre o Anticristo em seu primeiro livro sobre Jesus de Nazaré. Foi a parte em que discutiu a tentação de Cristo pelo demônio no deserto, onde "o demônio apareceu como um teólogo", nas palavras de Ratzinger. O Papa também lembrou a famosa Lenda do Anticristo de Solovyov, que é uma curta prosa ficcional onde o Anticristo recebeu um doutorado da Universidade de Tübingen, o engraçado é que o próprio Ratzinger uma vez ensinou lá. O anticristo aparece aqui como um grande humanista, luta contra a fome, é autor do livro O Caminho Aberto ao Bem-Estar e à Paz no Mundo, Bento usa isso apenas como uma ilustração de que mesmo "a interpretação das Escrituras pode se tornar uma ferramenta do Anticristo".

Como um estudioso teológico, ele criticou certos comportamentos de estudiosos e teólogos. E lembrou que o Anticristo não precisa parecer hediondo, que não precisa ser reconhecido como mau, mas pode aparecer aceitável, benevolente, como um humanista - que, no entanto, vai contra Deus. Qual é a figura do Anticristo para você?

Observo com um sorriso que políticos, mesmo antigos, não costumam usar esse termo. Mas quando você insiste, pode ser alguém com influência extraordinária que finge ser mais misericordioso do que Cristo.

Você decidiu não publicar a carta e esperar. Mesmo agora, após a morte de Bento, você esperou mais dias, por que tanta cautela?

É apenas cautela e hesitação humanas comuns. Naquela época, sete anos atrás, eu me perguntava por que ele escreveria palavras tão incomuns para uma pessoa que ele nem conhecia. Agora a pergunta voltou. Com a morte de Bento XVI, algo está terminando e eu mesmo quero concluir algumas coisas.

O que você tirou dessa carta então, sete anos atrás?

Naquele ano de 2015, pensei que certamente não estaria errado se levasse a sério as palavras do Papa Emérito sobre a necessidade da oração. Desde então, oro regularmente pela Igreja a caminho do trabalho. Antes de rezar, sempre dizia em minha mente que é “pelo Papa, pelo Papa Emérito e por todos os pastores da Igreja”.

Após a renúncia de Bento XVI, causou grande espanto e crítica. No entanto, o ex-papa não ficou completamente calado, publicou vários textos e livros, e às vezes foram publicadas declarações de conversas privadas ou cartas, como a sua. Bento, em suma, da reclusão, mas ainda se comunicava com o mundo. Como você fez parte disso e ao mesmo tempo não falou sobre isso, mas pensou muito sobre isso, o que você pensa hoje, por que o Papa renunciou, o que ele sentiu ser mais urgente do que servir na Cadeira de Pedro? E o que ele tentou transmitir aos crentes na reclusão?

Talvez ele honestamente não acreditasse mais que era capaz de resolver problemas e humildemente escolheu sair. Talvez ele tenha sentido outras pressões, que provavelmente nunca saberemos. Mas, de qualquer forma, parece-me a decisão de uma pessoa responsável e humilde. E o que ele tentou transmitir aos fiéis de seu retiro? Bem, o que ele escreveu na carta. Que a situação é grave e devemos rezar ao único Senhor da história.

Mais:

Já que você está falando sobre o fim de uma época, quais são as características da nova época, como ela é diferente?

Eu só direi o que todo mundo vê de qualquer maneira. Que a época começa com uma enorme tensão nas esferas política e espiritual. Portanto, há uma incerteza considerável. Em conexão com o legado de Bento para os cristãos, mas não apenas para eles, quatro princípios vêm à mente quando entramos nesta época. A primeira é que existem coisas das quais você nunca pode desistir, e tentar evitar lutar por elas é um grave erro. Na política eslovaca, testemunhei esse mesmo erro de muitos cristãos. A segunda é que se deve examinar os próprios motivos e começar humildemente por si mesmo, não pensar imediatamente no próximo como o culpado. E o terceiro? Bento XVI enfatizou tantas vezes que a fé e a razão se complementam. Você também tem que manter a sua mente. E, finalmente, que você precisa orar por pastores fortes que possam defender a Igreja do poder do mal. Mais uma vez, as palavras de Bento XVI em 2015: “Ao ver o poder do Anticristo se espalhando, só podemos orar para que o Senhor nos dê pastores poderosos para defender Sua Igreja contra o poder do mal nesta hora de necessidade.”

 

É bastante surpreendente que um papa santo leia os sinais dos tempos e veja a vinda do Anticristo. Sua renúncia parece diferente sob esta luz. Talvez ele acreditasse que, em sua doença e fragilidade, não poderia liderar a Igreja durante o Apocalipse vindouro. Mas esta não é a primeira vez que Bento fala do nosso como sendo o tempo do Anticristo. Em sua biografia autorizada de Bento XVI, Peter Seewald cita o Papa Ratzinger dizendo:

“A verdadeira ameaça para a Igreja e, portanto, para o serviço petrino, não vem desse tipo de episódio: vem, ao contrário, da ditadura universal de ideologias aparentemente humanistas. Quem contradiz essa ditadura é excluído do consenso básico da sociedade. Cem anos atrás, qualquer um teria achado absurdo falar em matrimônio homossexual. Hoje, aqueles que se opõem a ele são excomungados socialmente. O mesmo vale para o aborto e a produção de seres humanos em laboratório. A sociedade moderna pretende formular um credo anticristão: quem o contestar é punido com a excomunhão social. Ter medo desse poder espiritual do Anticristo é muito natural, e o que é realmente necessário é que as orações de dioceses inteiras e da Igreja mundial venham em socorro para resistir a ele”.

Os leões realmente estão chegando. Vejo cada vez mais por que o Bento XVI aprovou seu secretário, o arcebispo Gänswein, endossando publicamente a Opção Bento em 2018. Eu só gostaria que ele tivesse lido Live Not By Lies. Na semana passada, citei esta passagem de uma entrevista que o Catholic World Report fez certa vez com o biógrafo Seewald:

CWR: Por que o jovem Ratzinger rapidamente ganhou tanta atenção como padre, professor e teólogo?

Seewald: Foi por causa da maneira como o professor de teologia mais jovem do mundo dava palestras. Os alunos ouviram com atenção. Houve um frescor sem precedentes, uma nova abordagem da tradição, combinada com uma reflexão e uma linguagem que desta forma nunca tinha sido ouvida antes. Ratzinger era visto como a nova e esperançosa estrela no céu da teologia. Suas palestras foram retiradas do ar e distribuídas milhares de vezes em toda a Alemanha. No entanto, sua carreira universitária quase fracassou. A razão para isso foi um ensaio crítico de 1958 intitulado “Os Novos Pagãos e a Igreja”. Ratzinger havia aprendido com a era nazista: a instituição sozinha não serve de nada se não houver também as pessoas que a sustentam. A tarefa não era se conectar com o mundo, mas revitalizar a Fé por dentro. Em seu ensaio, o então homem de 31 anos observou: “A aparência da Igreja dos tempos modernos é essencialmente determinada pelo fato de que de uma maneira completamente nova ela se tornou e ainda está se tornando cada vez mais a Igreja dos pagãos…, de pagãos que ainda se dizem cristãos, mas que na verdade se tornaram pagãos”.

A tarefa não era se conectar com o mundo, mas revitalizar a Fé por dentro. Esta é a abordagem da Opção Bento – não para nos escondermos do mundo, mas para reforçarmos as defesas da Igreja nos corações e mentes de cada cristão professo, para que possamos ser resilientes e permanecer fiéis nas provações que virão. Não se pode enfatizar com força suficiente que Joseph Ratzinger viu que uma sociedade que era apenas superficialmente cristã, como a Alemanha em que ele cresceu, não seria forte o suficiente para resistir a poderosas novas ideologias anticristãs. Peço desculpa por voltar a citar algo que escrevi na semana passada, mas à luz da carta que Vlado Palko agora tornou pública, acho importante: Em um livro fino publicado há alguns anos, o influente filósofo Giorgio Agamben escreveu: Quando ele ainda era um jovem teólogo, Joseph Ratzinger estudou o pensamento de Tyconius, um teólogo do século IV, que disse que o corpo da Igreja é dividido em uma igreja escura e má e uma igreja justificada. No estado atual, os dois corpos da Igreja estão inseparavelmente misturados, mas se dividirão no final dos tempos. A Igreja, escreveu o futuro papa em 1956, é até o Juízo Final tanto a Igreja de Cristo quanto a Igreja do Anticristo: “O Anticristo pertence à Igreja, cresce nela e com ela até a grande separação, que será introduzida pela ultima revelação.”

Estou me perguntando esta manhã se Bento XVI acreditava ou não que era sua missão purificar a Igreja antes do fim, permitindo que o mistério da iniquidade se revelasse completamente. Não, não estou dizendo que Francisco é o Anticristo. O Anticristo será um líder político. Estou dizendo que as forças que estão remodelando rapidamente o Ocidente, destruindo o que restou de seu cristianismo, mesmo dentro da Igreja Católica, são as forças que acabarão por encerrar a história.

Eu acho que é possível - isso é especulação! - que o gentil Bento finalmente concebeu sua missão como papa como atrair o mal, permitindo que o Inferno faça o melhor que pode, para que possa ser derrotado. O bispo anglicano N.T. Wright escreveu em seu livro simples sobre Apocalipse que este é o cenário apocalíptico que o último livro da Bíblia apresenta: que somente depois que o mal fez o seu pior e o demônio se expôs completamente, pode ele ser destruído de uma vez por todas.  Quero deixar claro: não estou dizendo que é o que aconteceu e está acontecendo aqui. Estou dizendo que é uma possibilidade.

A abordagem do Papa Bento XVI segue – fortalecer uma Igreja enfraquecida por dentro – é diametralmente oposto à abordagem adotada pelo Papa Francisco, que é, em sua frase, “ir para as margens”. Sempre que brigo com católicos pró-Francisco sobre "ir para as margens", eu digo a eles que é bom ir para as margens, mas é inútil se você não tiver nada para levar com você para dar para as pessoas lá. Vivemos em uma época em que católicos, e na verdade a maioria dos cristãos, mal conhecem sua própria fé. Somos alvos fáceis para o espírito do Anticristo, em qualquer forma que ele tome.

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