Por Plinio Corrêa de Oliveira

Como verdadeiro católico, durante a minha vida sempre procurei ser um peregrino da justiça. Eu procurei, notando o quão ausente ele se tornou no panorama mundial. Procuro ser fiel a ela em minhas próprias ações, com a esperança de que, se muitos peregrinos da Justiça percorrerem nossas estradas cotidianas, um dia a justiça possa finalmente voltar à terra.

Procurei pela justiça entre os homens e não a encontrei. Procurei-a na Santa Igreja e a encontrei, mas estava escondida. Era preciso desvendá-la. Não porque fosse algo secreto, mas porque estava presente naquelas orações menos divulgadas, nos atos esquecidos do Magistério, nas aspirações da alma menos inculcadas pelas práticas piedosas comuns. Em suma, num ambiente contaminado pela piedade sentimental, tornava-se muito difícil ouvir os verdadeiros tons da justiça.

Encontrei a justiça olhando aqui e ali, coletando ensinamentos da Igreja e exemplos dos santos e descobrindo os feitos desta ou daquela grande alma. Assim eu poderia recompor a imagem do que é a justiça. Era como se a justiça - numa espécie de imagem apocalíptica - fosse uma estrela que caísse do Céu e se partisse em muitos fragmentos. Era necessário recompor aqueles pedaços de sua luz em um mosaico.

É apenas uma maneira de falar, porque na verdade o Magistério da Igreja nunca deixou de ensinar a justiça. O que aconteceu, porém, foi que muitos dos encarregados de divulgá-la amenizaram ao máximo esse ensinamento e a deixaram cair no esquecimento.

Quantas vezes eu ouvi que Deus é justo apenas na teoria! Na prática, Ele recompensaria apenas os bons. Ele nunca puniria ações e pessoas más. A justiça de Deus seria de benignidade – e nada mais. Assim, a justiça para Deus seria recompensar, mas não castigar. Foi uma justiça unilateral. Sempre me perguntei que tipo de justiça recompensaria o homem bom e o amaria, mas não odiaria o mau pelo mal que ele fez. Que tipo de justiça é essa que elogia a pureza e o puro, mas não odeia a imundície e aquele que nela está imerso?

Nunca deveria haver um castigo para o mentiroso, criminoso e traidor? Entendo perfeitamente que Deus ama o impuro, o criminoso e o traidor, no sentido de que Ele os convida a serem bons. A misericórdia de Deus tenta afastar o homem mau do mal; Ele tenta conquistar a vítima que caiu nas armadilhas do demônio. Mas essa não é toda a extensão disso. Uma pessoa pode optar por aderir ao mal com toda a sua vontade – e frequentemente o faz – e assim se alista no partido do mal, contra a causa de Deus.

O exemplo de Judas

Nunca o amor de Deus se expressou de maneira mais pungente e terna do que quando Nosso Senhor falou a Judas no Horto das Oliveiras. Os guardas não sabiam distinguir Nosso Senhor de São Tiago Maior, que era muito semelhante a Cristo. Então, eles precisavam de alguém que o apontasse inequivocamente para que pudessem prendê-lo. Judas combinou com os fariseus entregar Nosso Senhor pelo preço de 30 moedas de prata. O sinal combinado de reconhecimento foi um beijo.

Quando Judas se aproximou de Nosso Senhor para beijá-lo, Cristo lhe disse: “Judas, com um beijo você trai o Filho do Homem?” Ele permitiu que Judas O beijasse. Ele poderia facilmente ter evitado aquela cena. O poder para detê-lo não faltava a Ele.

De fato, alguns momentos depois, quando o guarda lhe perguntou: “Você é Jesus de Nazaré?” Ele respondeu: “Eu sou.” Depois que Ele falou essas palavras, todos os guardas caíram com o rosto no chão porque não podiam suportar a majestade de Sua Pessoa. Ele poderia ter desviado Judas de seu propósito com um simples olhar. Mas ele não fez.

Ele disse: “Judas, com um beijo?” Cada palavra era simultaneamente um ato de amor e de ira. “Judas, com um beijo?” Ou seja: “Judas, você escolheu o símbolo da amizade e do amor para vir me trair.” “Tu que aproximas o teu rosto do Meu, não te lembras de todas as graças que te dei? Você a quem consagrei Bispo algumas horas atrás…?” Nesse ato, Nosso Senhor lembrou a Judas tudo de bom que outrora teve. Foi, portanto, um supremo ato de amor.

Mas Nosso Senhor acrescentou estas palavras: “Você trai o Filho do Homem?” Cristo também chamou sua atenção para a enormidade de sua ignomínia. De fato, nada poderia ser mais infame do que aquela traição, justamente por sua injustiça. Um amigo deve amizade a outro. Em vez disso, Judas tinha ódio por Ele. Além disso, Judas simulou a aparência de amizade para fazer a pior ação possível. Nessa ação, o mal foi multiplicado pelo mal, tornando seu ato de traição particularmente repulsivo.

Os soldados caem impotentes com as palavras de Nosso Senhor

Não foi uma simples traição: Judas estava entregando à morte Deus Encarnado... Além disso, Nosso Senhor sabia que Judas planejava tal traição e, em nome da misericórdia, não o mandou embora, mas permaneceu calado. Ao crime de entregar Jesus Cristo ao Deicídio, o traidor somou o abuso de Sua misericórdia e o silêncio.

Creio que em toda a História nada foi mais terrível do que essa recriminação. Ele estava oferecendo a Judas a graça do arrependimento. Se Judas tivesse se arrependido, quem sabe o que teria acontecido? Ele poderia ter tido uma vida e uma morte muito edificantes. Mas ele rejeitou esse último convite sublime. A partir desse momento, o ódio de Deus caiu diretamente sobre ele.

A justiça de Deus agiu de tal forma que o nome de Judas tornou-se sinônimo do grau máximo de infâmia. Quando alguém quer lançar o epíteto mais vil possível a uma pessoa, ele a chama de Judas. Foi assim que a ação e a própria pessoa de Judas se tornaram execráveis para todos.

Descrevendo o Inferno em sua famosa obra A Divina Comédia, Dante Alighieri coloca Judas no nível mais baixo, na própria boca de Satanás, sendo eternamente roído por ele. É um tormento indescritível: ninguém vê seu rosto, mas apenas os movimentos desesperados de suas pernas que saem da boca de Satanás.

Sabemos como Judas terminou. Após a traição, ele voltou aos fariseus para devolver as 30 moedas, mas ninguém queria aquele maldito dinheiro. Ele deixou o Sinédrio e vagou em tormento por um tempo pela cidade. Por fim, encontrou uma corda e enforcou-se numa figueira. Ele julgou a si mesmo, sabendo que iria para o Inferno, o lugar que queria estar. Foi uma escolha feita para toda a eternidade.

Fonte: https://www.traditioninactiondobrasil.org/religious/365-Justice_1.html